在合肥学习古琴曲雉朝飞的心得

《雉朝飞》相传是战国时期齐国的处士牧犊子所作。牧犊子年老而无妻，见雉鸟双飞，触景生情，自叹命途多舛，遂寄情于丝桐。
《雉朝飞》寓意深刻，在历史上有着深远的影响。汉代的蔡邕在其撰述的《琴操》中，将《雉朝飞操》与《歧山操》、《履霜操》、《龟山操》、《猗兰操》等古操列为“十二操”之一。历代琴谱多将《雉朝飞》、《龟山操》、《猗兰操》等曲一齐收录。宋代朱文长编著的《琴史》中将“沐犊子”作为代表性琴人收录其中。《五知斋琴谱》甚至将“牧犊子”列入“历代圣贤名录”。明代徐青山在其的古琴美学著作《溪山琴况》中，提到“忽然变急，其音又系精妙者，是为奇音，《雉朝飞》、《乌夜啼》之操是也”，对《雉朝飞》极为推崇。
《诗经》中曾以雉之朝飞作为爱情生活的象征。琴曲继承了这一主题，并流传着两个不同的故事。
其一：卫女殉情而死，她的褓母在墓前哀伤地奏起她生前抚弄的琴，忽见两只雉鸟双双飞去。（杨雄《琴清英》）其二：牧犊子终年放牧打柴，直至暮年仍是孤身一人，他见雉鸟都是成双成队地愉快飞翔，非常羡慕，愈加感到自己的孤独凄凉，伤心地唱到：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群兮于山阿，我独伤兮未有室，时将暮兮可奈何？”（晋崔豹《古今注》）
现存琴谱沿用了后一个解题。魏武帝时有个卢姓宫女，擅长此曲。（《乐府古题要解》）可见它是源远流长的古曲。清代琴家称赞说：“极乎曲之圣，而音之神也。”“逸韵幽致，含恨无限。”（《琴苑心传》后记）“奇音妙趣，《雉朝飞》为。”（《诚一堂琴谱》后记）存谱初见于《神奇秘谱》，明末的《松弦馆琴谱》因其节奏急促而不予收录。
演奏古琴是对艺术的再创造。娴熟的演奏技巧为古琴乐曲的完美演奏提供了技术保证，是完成古琴乐曲的音乐表现的技术性基础，加强古琴音乐表现力的培养才是古琴学习的终目的。每一位古琴演奏者，只有通过自身勤奋刻苦的训练，不断提高自身素质，用心灵的歌唱去表现古琴乐曲的每一个音符和每一种音乐语气，塑造出一个个不同的古琴音乐形象，这才是学习古琴艺术的真正归宿。